Hebron (pokračovanie II)
13. Herodes tam postavil veľkolepú stavbu
Herodes, judský kráľ, ktorého si najviac pamätáme pre jeho krutosť a veľkolepé stavby, dal postaviť okolo Jaskyne patriarchov nádherný obdĺžnikový ohradený priestor s pevnými dva metre hrubými múrmi, ktorý je súčasťou komplexu stojaceho dodnes. Pozrite sa pozorne a všimnete si, že kamene sa podobajú kameňom z Kotelu (Mur nárekov), ktorý bol tiež postavený za Herodesovej vlády.
14. Židia tam žili počas väčšiny exilu
Aj po tom, čo Rimania vyplienili Judeu a vyhnali Židov, Židia naďalej žili v Hebrone, kedykoľvek to bolo možné. Počas križiackeho obdobia Židov z Hebronu vyhnali, ale neskôr im niektorí moslimskí vládcovia dovolili tam žiť. Dokonca aj za križiakov sa Židia snažili navštíviť Hebron a modliť sa na mieste , kde boli pochovaní patriarchovia. Maimonides aj Benjamin z Tudely zaznamenali, ako v polovici 12. storočia toto miesto navštevovali a modlili sa tam.
15. Španielski vyhnanci usadení v Hebrone
Po španielskom vyhnaní všetkých Židov, ktorí odmietli konvertovať na kresťanstvo, prišla do Hebronu skupina španielskych exulantov. Pod vedením rabína Malkiela Aškenáziho postavili v roku 1540 synagógu Avrahama Avinu. O stáročia neskôr kúpil druhý chabadský rebbe, rabín DovBer, synagógu na spodnom poschodí budovy, ktorá je dnes najstaršou chabadskou synagógou na svete.
16. Chabadskí chasidi sa usadili v Hebrone v roku 1815
Aškenázsku komunitu v Hebrone založila skupina chabadských chasidov začiatkom 19. storočia. Desaťročia ich viedla rebecin Menuchah Rachel Slonim (dcéra rabína DovBera) a jej manžel, rabín Yaakov Kuli Slonim. Židia aj Arabi ju vyhľadávali, aby im poradila a požehnala. Jej dom, známy ako Beit Schneerson, zrekonštruovali a teraz je domovom niekoľkých židovských rodín.
17. Sefardi a Aškenázi žili vedľa seba
V Hebrone žili významné aškenázske a sefardské komunity. Rabín Chajim Rachamim Yosef Franco, vodca sefardskej komunity narodený na Rhodose, založil v roku 1893 nemocnicu Chesed LeAvraham, ktorá slúžila Židom aj Arabom. Od roku 1909 je známa ako Beit Hadassah, kedy za zdravotnícky personál prevzala zodpovednosť Ženská sionistická organizácia Hadassah v Amerike. Po rabínovej smrti viedol sefardskú komunitu rabín Chajim Chizkiyah Medini, známy svojou encyklopédiou židovského práva Sdei Chemed.
Synagóga Avrahama Avinu
18. Veľké ješivy majú korene v Hebrone
V roku 1911 rabín Sholom DovBer z Lubaviča vyslal do Hebronu niektorých zo svojich najúspešnejších študentov, aby založili ješivu Torat Emet. Toto úsilie však prerušilo vypuknutie prvej svetovej vojny. Keďže Turecko (ktoré vtedy vládlo Svätej zemi) sa postavilo na stranu Nemcov, mnohých študentov, ktorí boli ruskými občanmi, prinútili odísť. Ješiva bola nakoniec presťahovaná do Jeruzalema, kde je dodnes centrom štúdia Tóry.
V roku 1924 bola v Hebrone založená pobočka slávnej ješivy Slabodka. Táto ješiva prekvitala až do roku 1929, keď židovský život v meste násilne ukončil Hebronský masaker. Ješiva sa tiež presťahovala do Jeruzalema, kde exponenciálne rástla a dodnes je bežne známa ako hebronská ješiva.
19. Počas vraždenia v Hebrone v roku 1929 zabili 67 Židov
Život židovskej komunity v Hebrone v lete 1929 oklieštil pogrom plný násilia ako nepokoje, drancovanie, znásilňovanie a vraždy moslimskými obyvateľmi Hebronu. Medzi obeťami boli batoľatá, ženy, študenti ješivy a starší ľudia – vrátane členov rodiny Slonimovcov, ktorých dobre poznali moslimovia aj Židia. Zostávajúcich Židov z mesta evakuovali Briti. Po vojne za nezávislosť v roku 1948 sa Hebron dostal pod jordánsku vládu a až do Šesťdňovej vojny v roku 1967 tam žiadni Židia nežili.
20. Židovský život v Hebrone sa obnovil po Šesťdňovej vojne
Po zázračnom víťazstve v Šesťdňovej vojne narastal záujem o obnovenie židovského života v Hebrone. Časom sa Kirjat Arba rozrástla a Židia sa usadili v centre samotného Hebronu, znovu získali židovské majetky a obnovili ich do pôvodnej slávy. Synagóga Avraham Avinu, Beit Hadassah a ďalšie židovské zariadenia opäť žijú a medzi ich kamennými múrmi sa ozýva hlas štúdia Tóry a modlitby.
21. Hebron je rozdelené mesto
Po dohode z Osla z roku 1995 a následnej dohode z Hebronu z roku 1997 bolo mesto rozdelené medzi Izrael a Palestínsku samosprávu. Väčšinu mesta (H1) kontrolujú Palestínčania a zvyšok (H2) je pod židovskou správou.
Napriek výzvam Židia naďalej prúdia do Hebronu, „mesta otcov“. Každý rok na Šabat Chajei Sara, keď si Židia z celého sveta čítajú príbeh o Abrahámovi, ktorý si kúpil pozemok v Hebrone za 400 šekelov, prichádzajú návštevníci na slávnostný a duchovne povznášajúci zážitok Šabatu.
22. Židovské modlitby stúpajú cez Hebron
Napriek ťažkostiam (a nebezpečenstvu) Židia naďalej chodia do Hebronu, aby sa tam modlili. Všeobecne sa hovorí, že všetky modlitby stúpajú do neba cez Chrámovú horu v Jeruzaleme, bývalé miesto Svätého chrámu. Existuje však starodávna tradícia, že naše modlitby na ceste k B-hu (najprv) smerujú do Hebronu.
Menachem Posner
By Utilisateur:Djampa - User:Djampa - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7964820
