Pirkej Avot 2:14

Rabín Elazar povedal: Usilovne študujte Tóru; A vedzte, ako odpovedať epikurejcovi,

A vedzte, pred kým driete, a že váš zamestnávateľ je vierohodný, lebo vám zaplatí odmenu za vašu prácu.

Usilovne študujte Tóru: usilovnosť môže znamenať buď rýchlu a energickú účasť alebo pravidelnosť a vernú účasť.

A vedzte, ako odpovedať epikurejcovi: človek by sa mal naučiť Tóru, aby mohol odpovedať na otázky epikurejca. Epikurejec je v Talmude vysvetľovaný niekoľkými rôznymi spôsobmi. Môže ísť o toho, kto popiera, že existuje B-h, alebo toho, kto popiera, že Tóra je božského pôvodu, alebo toho, kto opovrhuje učencami Tóry. Tento výraz je odvodený od mena gréckeho filozofa Epikura, ktorý učil, že konečným cieľom života je usilovať sa o pôžitky tohto sveta. Zdôrazňoval, že bohovia nemajú nič dočinenia s ľudskými záležitosťami. Rabín Elazar učí, že človek by mal poznať Tóru dostatočne dobre, aby sa mohol zapojiť do debaty s epikurejcami. Je zaujímavé, že niektorí komentátori hovoria, že práve toto je dôvod, prečo Židia smú študovať grécku filozofiu – pretože, aby sme im vedeli odporovať ich vlastnými slovami, musíme poznať ich diela.

A vedzte, pred kým driete a že váš zamestnávateľ je vierohodný, lebo vám zaplatí odmenu za vašu prácu: tu je súvislosť s predchádzajúcim výrokom, odmietnutím epikureizmu. Žid musí veriť v konečnú odmenu a trest za svoje činy. Toto je skutočne jedna z Maimonidových zásad židovskej viery. Na rozdiel od gréckej filozofie, ktorá neuvažovala o B-hu zapojenom do morálnych záležitostí ľudí a B-h bol nanajvýš „prvotnou príčinou“, Židia veria v B-ha, ktorému veľmi záleží na tom, ako konajú.