Mišpatim

Parša Tóry Mišpatim („Zákony“ – Exodus 21-24) zahŕňa veľa z toho, čo možno nazvať „občianskym zákonníkom“ Tóry – zákony upravujúce napadnutie, krádež, odškodnenie, pôžičky a prenájmy, vzťahy medzi zamestnávateľom a zamestnancom atď. Ale ako nám chasidskí učenci opakovane pripomínajú, všetko v Tóre má „telo“ aj „dušu“: najvznešenejší koncept má praktické uplatnenie a najtechnickejší zákon má duchovný význam.

Mišpatim zahŕňa zákony „Štyroch prototypov škody“ (ako ich definuje Talmud) – „zviera, jama, človek a oheň“. Technicky tieto popisujú štyri základné kategórie škôd, za ktoré je osoba zodpovedná: 1) „Zviera“: škoda spôsobená niečím zvieraťom alebo iným majetkom (napr. váš vôl bodne susedovu kravu, vaša koza zožerie susedove paradajky 2) „Jama“: pasívne poškodenie spôsobené trestným činom z nedbanlivosti (napr. keď vykopete jamu uprostred ulice a niekto spadne a zlomí si nohu 3) „Muž“: aktívne, človekom spôsobené škody (napr. rozbijete mu lampu za 1000 eur alebo jediný nos na jeho tvári 4) „Oheň“: škody vyplývajúce z neovládania potenciálne škodlivých síl, ktoré je našou zodpovednosťou kontrolovať (napr. spaľujete odpadky na svojom dvore a tie sa rozšíria na pozemok vášho suseda).

„Štyri prototypy škôd,“ hovorí Lubavičský Rebbe, tiež opisujú štyri duchovne škodlivé javy: tendenciu slepo a bez rozdielu nasledovať svoje úskoky a túžby (1 „zviera“); neschopnosť ovládať hnev a iné deštruktívne sily v našej psychike (4 „oheň“); klamstvo, že všetko je dovolené pri sledovaní „vyššieho“ cieľa

(3 „človek“); a zotrvačnosť pasívnej, prázdnej duše (2 „jama“).

Áno, naše zvieracie inštinkty sú prirodzené, nevyhnutné a žiaduce, ale len vtedy, keď sú vedené a riadené vyššími inštinktmi našej božskej duše.

Áno, prchavé sily v nás zúria; ale dostali sme zodpovednosť a prostriedky na ich kontrolu.

Nie, naše najvyššie a najduchovnejšie túžby nie sú vyňaté zo zásady právneho štátu. Naopak, keď sa nedokážu podriadiť jeho vyššej autorite, stávajú sa príčinou najväčšieho zla, ktorého sa dopúšťa človek.

V skutočnosti pasivita je príliš jednoduchá koľaj, do ktorej sa dá dostať. Musíme si neustále pripomínať, že naše činy robia zmeny vo svete: B-h ho stvoril, poveril nás úlohou ho vylepšiť a dal nám na to prostriedky.

Okrem toho v tejto parši Tóra hovorí o plnení všetkých imperatívnych prikázaní. V texte parše obsahuje aj opis toho, ako Izrael vstúpi do svojej krajiny, a prísľub veľkých výhod, ktoré sa vylejú na Židov, ak tam budú slúžiť Všemohúcemu. Na konci týždennej parše je popísané poradie odovzdania Tóry na Sinaji, dni pred ňou a po nej.