Pirkej Avot 2:13

Rabín Šimon povedal: Buďte opatrní pri čítaní Šema a modlitby. A keď sa modlíte, nerobte to automaticky, ale proste o súcit pred B-hom, pretože sa hovorí: „lebo je dobrotivý a milosrdný, pomalý v rozhnevaní sa, oplývajúci láskavosťou a zriekajúci sa trestu“ (Joel 2:13) A nebuďte podlí vo svojej úcte.

Buďte opatrní pri čítaní Šema a modlitby: „Šema“; a „modlitba“, ktorá je dnes známa ako „amida“ alebo „šmone esre“, sú dva ústredné prvky židovskej modlitby. „Šema“ tvorí Deuteronómium 6:4-9, 11:13-21 a Numeri 15:37-41. Odrieka sa ráno a večer. V bežný deň sa odrieka tri razy, na Šabat a sviatky uvedené v Tóre štyrikrát a päťkrát na Jom Kippur. Obsahuje chválu B-ha a prosby.

Rabín Šimon učí, že človek si musí dávať pozor na správny počet odriekania modlitieb a ich správny čas. A keď sa modlíte, modlitba sa nemá odriekať automaticky, ale má byť skutočnou prosbou o súcit pred B-hom: týmto sa vyvažuje predošlé tvrdenie. Modlitba sa musí dôkladne odriekať v určený čas a napriek tomu nie bezmyšlienkovite. Musí to byť skutočná prosba o súcit pred B-hom a nie iba odriekanie slov, ktoré zostavil niekto iný. Toto je veľká výzva židovskej modlitby: má prísne zákony upravujúce, čo a kedy sa má povedať, a predsa má ísť o spontánny výlev zo srdca človeka. Myšlienka spontánnej/pevnej modlitby a napätie medzi nimi je jedným z najosobitejších aspektov židovskej modlitby.