Pirkej Avot 1:11
Úvod
Abtalion je druhý mudrc zo štvrtého „páru“.
Abtalion hovorieval: Mudrci, dávajte si pozor na slová, aby ste nedostali trest vyhnanstva a neodniesli vás na miesto zlých vôd a učeníci, ktorí vás nasledujú, sa napijú a zomrú, a tak sa znesvätí meno nebies.
Abtalionovo učenie sa zaoberá zodpovednosťou Mudrca, ktorý je zodpovedný za pokračovanie tradície a vyučovanie sveta správnemu výkladu Písma.
Abtalion varuje mudrcov, aby boli opatrní so svojimi slovami, aby ich používali jasne, nech žiaci nepochopia ich zámer nesprávne. Rabíni na mnohých miestach učia, aké nebezpečné môže byť používanie slov Tóry nepochopených v správnom kontexte ľuďmi so správnymi úmyslami. Učiteľ má nielen zodpovednosť učiť odriekavaním to, čo vie, ale musí zabezpečiť, že to chápe aj poslucháč. Nesprávne vyučovanie nakoniec prinúti učiteľa opustiť svoje miesto vo vyhnanstve a odísť na miesto „zlých vôd“. Toto je pravdepodobne eufemizmus pre heretické názory. Ak si učiteľ nedá pozor na slová, jeho žiaci môžu skončiť ako heretici. Toto sa určite stalo v časoch Abtalyona, keď mnohí študenti opustili cestu mudrcov a pridali sa k rôznym sektám, ako sú saduceji alebo eséni. Učeník mudrca, ktorý opustí cestu Tóry a pridá sa k iným sektám, nie je stratou len pre samotného učeníka, ale je to znesvätenie Božieho mena a môže viesť k ešte horším následkom. Ľudia si veľmi dobre uvedomujú, kde sa ľudia učili.
Napríklad v Izraeli človek, ktorý vyrastal v sekulárnom domove a považuje sa za ateistu, nie je žiadna novinka. Keď sa však, ako sa to občas stalo, človek, ktorý vyrastal v chasidskom alebo ultraortodoxnom domove a možno bol dokonca v príbuzenskom vzťahu so slávnym rabínom, stane ateistom a politicky aktívnym pre sekulárnu stranu, tak to bude novinka.
Skutočnosť, že osoba pozná tradíciu a odmieta ju, dáva tomuto odmietnutiu viac dôsledkov než v prípade odmietnutia tradície z nevedomosti. Takéto odmietnutie je škodlivým odrazom tradície a jej zdroja, B-ha. Ostatných to privedie k myšlienke, že ak ten, kto Tóru tak dobre poznal, po