Pirkej Avot 3:2 – časť II

R. Hananiah ben Teradion povedal: Ak dvaja sedia spolu a nie sú medzi nimi žiadne slová Tóry, potom je to sedenie posmievačov, ako sa hovorí: „ani nesedel na stoličke posmešných... [skôr učenie B-ha je mu potešením]“ (Žalm 1:1); ale ak dvaja sedia spolu a sú medzi nimi slová Tóry, potom Šechina zostáva medzi nimi, ako sa hovorí: „Potom tí, čo sa báli Pána, hovorili medzi sebou; A B-h vyslyšal a počul, a bola pred ním napísaná pamätná kniha pre tých, čo sa báli Hospodina a mysleli na jeho meno“ (Malachiáš 3:16). Teraz nemám žiadny [písomný dôkaz o prítomnosti Šechiny] okrem [medzi] dvoma, ako [vieme], že aj ten, kto sedí a študuje Tóru svätú, nech je požehnaný, si naplánuje svoju odmenu? Ako sa hovorí: „hoci sedí sám a [rozjíma] v tichu, predsa si berie [odmenu]“ (Plač 3:28).

Z verša v žalmoch použitého ako dôkazový text môžeme vidieť, že opakom zhromaždenia posmievačov (synonymum hriešnikov) je stretnutie na štúdium Tóry. Preto každé zhromaždenie, na ktorom úplne chýba štúdium Tóry, sa považuje za zhromaždenie posmievačov. Okrem toho sa uvádza, že medzi nimi musia byť slová Tóry. Nestačí, že každý sám študuje alebo medituje o Tóre. Slová Tóry by sa mali zdieľať s ostatnými. Avšak aj dvaja ľudia, ktorí sa zhromažďujú, aby študovali Tóru, spôsobia, že Šechina, Božia Prítomnosť, prebýva medzi nimi. Dozvieme sa to z verša v Malachiášovi, ktorý naznačuje, že keď sa skupina bohabojných zhromaždila, B-h vypočul ich slová, pretože prebýval medzi nimi. Napokon aj ten, kto študuje sám, dostáva za takéto štúdium odmenu.