Pirkei Avot 1.8

Pirkej Avot 1:8

Kapitola 1.8 Zdroj: Sefaria 2 min čítania
Julia Julia

Úvod

Táto mišna obsahuje učenie Júdu ben Tabbaja, prvého mudrca z tretieho „páru“. Predmetom jeho učenia je správny postoj sudcu k stranám sporu pred ním.

Júda ben Tabbaj a Šimon ben Šetach od nich dostali [ústne podanie]. Júda ben Tabbaj povedal: nehrajte [ako sudca] úlohu obhajcu; a keď budú stáť pred vami, dívajte sa na nich, ako keby boli [obaja] vinní; a keď odídu preč, pozerajte na nich, ako keby boli v čase prijatia rozsudku [obaja] nevinní.

Júda ben Tabbaj učí tri veci týkajúce sa postoja sudcu. Po prvé, že sudca by nemal byť obhajcom ani jednej zo strán sporu. Ak niektorá strana sporu nepredloží najlepší tvrdenie, aké dokáže predložiť, sudca nemôže v jeho mene predniesť takéto tvrdenie. Inými slovami, sudca nemôže konať ako advokát, ale musí súdiť na základe skutočne predložených tvrdení.

Musíme pripomenúť, že v časoch mišny neboli právnici obvyklými účastníkmi súdnych konaní. Ďalšou verziou tohto učenia je, že sudca by sa nemal stavať do pozície „vedúceho sudcov“ (v hebrejčine tvorí rozdiel medzi „vedúcim sudcov“ a „obhajcom“ iba jedno písmeno, pričom prvé začína na alef a druhé na ayin. Výklad „vedúci sudcov“ sa nachádza v lepších rukopisoch mišny). To znamená, že sudca by sa nemal stavať do pozície hlavného sudcu, ktorý sa v skutočnosti nezaoberá detailmi prípadu. Sudca je skôr zodpovedný za to, aby si pred prijatím rozhodnutia dôkladne preveril všetky skutočnosti.

Druhé dve učenia sú v podstate druhou stranou mince. Pred vynesením rozsudku musí sudca vypočuť obe strany tak, ako keby boli obe vinné. Aj keď si myslí, že jedna strana hovorí pravdu, musí ju skúmať nestranne a s pochybnosťami, pretože ak pred súdnym procesom uprednostní jednu stranu, spravodlivosti nebude učinené zadosť. Keď však strany prijmú rozsudok, musí na obe strany hľadieť ako na nevinné. Môže to byť z dvoch dôvodov: v prvom rade skutočnosť, že ten, koho uznali vinným, akceptuje svoj rozsudok, znamená, že nakoniec bol ochotný urobiť správnu vec. Jeho prijatie rozsudku je formou pokánia. Po druhé, sudca nikdy nemôže dosiahnuť stopercentnú správnosť svojho rozsudku.

Pirkei Avot