Svet, ktorému chýbal odpočinok
Prečo Tóra hovorí, že svet bol dokončený až v siedmy deň?
Piatok popoludní. Zoznam úloh je stále dlhý a týždeň akoby nemal koniec. Ešte jeden e-mail, ešte jedna vec, a potom už naozaj. Lenže kedy je niečo naozaj hotové? Keď odškrtneme poslednú položku alebo až keď sa zastavíme?
Tóra sa na touto otázkou zaoberá hneď na prvej strane. Aj ona začína týždňom. Prvý deň vznikne svetlo, potom nebesá, súš a more, rastliny, slnko, mesiac a hviezdy, ryby, vtáky a zvieratá. Znova a znova Tóra poznamená, že Boh videl, že je to dobré. Šiesty deň príde človek a Tóra dodá: veľmi dobré. Nič nechýba, všetko je na svojom mieste. Šesť dní práce, šesť odškrtnutých riadkov. Zoznam je hotový. Príbeh potom pôjde ďalej, do záhrady Eden, ku Kainovi a Abelovi, k rodom, v ktorých rastie zlo, a až k Noachovi, ktorý nájde milosť. Ale skôr než tam dôjde, na prahu siedmeho dňa stojí veta, pri ktorej sa treba zastaviť:
Siedmeho dňa Boh dokončil svoje dielo, ktoré konal, a v siedmy deň si Boh odpočinul od všetkého, čo utvoril
Prečítaj si ju ešte raz. Dielo bolo dokončené v siedmy deň. Ale všetko už bolo predsa hotové a dobré na šiesty deň. Čo ešte zostávalo urobiť?
Raši, jeden z najznámejších vykladačov Tóry, ktorý žil pred takmer tisíc rokmi, si kladie tú istú otázku a odpovedá jednou vetou:
Čo ešte svetu chýbalo? Odpočinok. Prišiel šabat, prišiel odpočinok a dielo bolo dokončené
Posledná položka na zozname teda nebola ďalšia práca. Bol to odpočinok.
Pri tom sa oplatí chvíľu ostať, lebo sa to týka nášho piatku. Zoznam, ktorý čakáme dokončiť, sa nedokončí nikdy, vždy ostane ešte jedna položka. Tóra ukazuje, že dokončenie neprichádza ako posledná práca. Prichádza ako zastavenie. Odpočinok nie je prestávka v práci. Je to to, čo prácu dokončí. Šabat preto nie je odmena za to, že sme všetko stihli. Je to chvíľa, keď sa týždeň stáva celým.
Zastaviť sa je však ťažšie, než sa zdá, aj pre tých najmúdrejších. Talmud (Šabat 33b) o tom rozpráva príbeh:
Starý muž s dvoma kyticami
Rabi Jehuda, rabi Jose a rabi Šimon bar Jochaj raz sedeli spolu a hovorili o Rimanoch. Rabi Jehuda ich chválil: postavili trhoviská, mosty a kúpele. Rabi Šimon odpovedal ostro: všetko to postavili len pre seba. Ich rozhovor sa doniesol k Rimanom a tí rozhodli, že Šimon, ktorý ich hanil, má zomrieť.
Rabi Šimon sa so synom Elazarom ukryl v jaskyni. Rástol tam rohovník a vyvieral prameň. Aby si nezničili odev, sedeli celé dni po krk v piesku a študovali; obliekali sa len na modlitbu. Tak prežili dvanásť rokov. Potom prišiel prorok Elijahu a oznámil, že cisár zomrel a rozkaz bol zrušený.
Vyšli von a uvideli ľudí orať a siať. „Opúšťajú večný život a zaoberajú sa pominuteľným!“ zvolali a kamkoľvek sa pozreli, všetko vzbĺklo. Ozval sa hlas z neba: „Vyšli ste zničiť môj svet? Vráťte sa do jaskyne!“ Vrátili sa na ďalších dvanásť mesiacov.
Keď opäť vyšli, bol piatok pred západom slnka. Uvideli starého muža, ktorý bežal s dvoma kyticami myrty. „Načo sú ti?“ „Na počesť šabatu.“ „Nestačila by jedna?“ „Jedna je pre pamätaj a druhá pre zachovávaj.“ To sú dve slová, ktorými Tóra na dvoch miestach prikazuje šabat. Rabi Šimon povedal synovi: „Pozri, aké drahé sú ľuďom prikázania.“ A ich myseľ sa upokojila.
Zoznam z piatku popoludnia asi nebude kratší. Ale týždeň sa dá dokončiť aj tak. Pri stole, kde sa dnes večer zídete, môžete začať jednou otázkou:
Kedy ti bolo naposledy dobre práve preto, že si sa zastavil alebo zastavila?
Ako to skúsiť doma je uvedené ďalej a aj na šabatovej karte.
Budúci týždeňNoach. Svet sa ocitne pod vodou a jeden muž dostane úlohu postaviť archu. Prečo práve on a čo znamená dúha po povodni?
Texty Tóry, Rašiho a rabínskej literatúry: Sefaria.org
Ďalej v tomto vydaní: Pirkei Avot 4:14 radí ísť za Tórou, nie čakať, kým príde sama. →
Celé vydanie
Svet, ktorému chýbal odpočinok
