Tazria

Nazov parše „Tazria“ znamená „počne“ a nachádza sa v Levitiku 12:2. Parša Tazria pokračuje v diskusii o zákonoch tumah v‘taharah, rituálnej nečistote a čistote.

Židia dostávajú poučenie o rituálnej nečistote ženy, ktorá sa nakazila pri pôrode. Časový rámec tohto obdobia nečistoty je rozdielny v závislosti od toho, či je dieťa chlapec alebo dievča. Na konci tohto obdobia sa žena ponorí do mikvy a vyžaduje sa, aby priniesla do chrámu určité obete.

Mimochodom,

Tóra spomína povinnosť obrezať dieťa mužského pohlavia na ôsmy deň jeho života. Tóra potom začína rozoberať zákony tzara‘at, zmenu sfarbenia pokožky – často nepresne prekladané ako „malomocenstvo“ – ktorá spôsobuje rituálnu nečistotu človeka. Tora hovorí o rôznych formách sfarbenia pokožky na bielo. Kňaz musí vidieť osobu s príznakmi tzara‘at. Ak je zmena farby považovaná za „podozrivú“, kňaz okamžite vyhlási osobu za nečistú alebo ju umiestni do karantény až na dva týždne.

Tzaraat (často nesprávne prekladané ako malomocenstvo) je nadprirodzená nákaza, ktorá môže postihnúť ľudí aj odevy či domácnosti. Ak sa na pokožke človeka objavia biele alebo ružové škvrny (na odevoch tmavočervené alebo zelené), je privolaný kohen. Na základe rôznych znakov, ako je zväčšenie veľkosti postihnutej oblasti po sedemdňovej karanténe, kohen to vyhlási za tamei (nečisté) alebo tahor (čisté). Osoba postihnutá tzaraat musí pobývať sama mimo tábora (alebo mesta), kým sa nevylieči. Postihnuté miesto na odeve alebo v obydlí sa musí odstrániť; ak sa tzaraat vráti, musí sa zničiť celý odev alebo obydlie.